开元ky888棋牌官方版 小楷经典字帖十种（附高清小楷字帖图片下载）

启明注：可能是因为孙俪之前在微博上发过她的小楷作品，感觉现在越来越多的人对小楷书法感兴趣，因为没有小楷字帖，练习小楷肯定是少不了的，所以今天启明为他们整理了一些小楷书的经典书法书籍，供大家参考（其实练习钢笔书法的时候也可以参考这些小楷书书法书籍）。同时我还找到了这套全套高清小楷书书法书籍供大家下载（见文末）。希望您能喜欢这些经典的小楷书书法书籍。抄写本。

孙犁书法作品《心经》部分

1、钟繇《荐志标》

推荐理由：《鉴集志表》结构疏阔，体态横平，颇有官场感。虽然还有很多不成熟的地方，结构和规则也不如晋唐那样工整，但却充满了天然的情趣和精彩。它是汉字从隶书到楷书演变的一个缩影。

钟繇是三国时期魏国书法家，受到王羲之第一位书法老师魏夫人的推崇。据说钟繇是楷书（小楷书）的创始人，被后人尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响巨大，与王羲之并称“钟王”。钟繇的书法风格主要有楷书、隶书、行书，但钟繇以楷书写得最好。钟繇生活的时代，是汉字由隶书演变为楷书并已接近完成的时期。在完成汉字的这一重要演变过程中，钟繇起到了承前启后的强大作用。

钟繇小楷书法作品《兼集志标》部分

钟繇《鉴疾志表》部分，林西启明着

2、钟繇的《申报表》

推荐理由：与钟繇的其他作品相比，《申报表》在笔法和结构上都表现出了更为成熟的楷书风格和气息。字体工整淡雅，字形宽扁，充分表现了楷书的风格。魏晋时期楷书的艺术特征日趋成熟。

相传王导东渡时将《申报表》缝在腰带上，然后传给王羲之。王羲之将其传给王修，王修又将其带入坟墓埋葬，从此再也见不到天日。后来流传下来的是王羲之的抄本。

钟繇小楷书法作品《宣表》局部

3.王羲之的《乐逸论》

推荐理由：如果说三国时期的钟繇小楷是楷书的萌芽阶段，那么到了晋代王羲之的《乐逸论》，楷书已经达到了成熟阶段。 《乐逸论》的行文严谨严谨开元棋app官方下载，每一笔都没有含糊之处。楷书已成熟，石智庸认为《乐逸论》是王羲之正书之首。

据说，唐太宗最有价值的著作是王羲之的《兰亭序》和《乐逸论》。当时，唐太宗还分别将《乐异论》原本分别赐给长孙无忌、房玄龄、高士廉、侯君集、魏征、杨师道。抄本的传播范围也仅限于皇帝的外戚或外戚。他是世间罕见的近臣。

王羲之小楷书法作品《乐逸论》部分

4、王羲之《孝女曹娥碑》

推荐理由：《曹娥碑》结构扁平。与王羲之其他小楷书法作品相比，此碑的笔画更为舒展开元棋官方正版下载，以横竖为主笔画更为明显。隶书的意义隐藏在笔画和结构之间。

“曹娥碑”是东汉时期为歌颂曹娥的孝道而立的碑。现代书法家费圣迁评价《曹娥碑》：“原碑已失已久，东晋二年，王羲之所撰《曹娥碑》，小楷书藏。” “越州石氏帖”是金唐时期著名的小楷书之一。可以说是形神兼备。马译本发表于《书法大成》，影印本在上海古籍书店有售。请学习时参考。”

王羲之小楷书法作品《孝女曹娥碑》局部

5.王羲之的《黄庭经》

推荐理由：《黄庭经》整体构图与《乐逸论》相似。有垂直行，但没有水平列。垂直的行很清晰，但不是很直。字形依高宽而定，字与字之间的联系也井然有序。 《黄庭经》中对比的形式因素非常丰富，这使得《黄庭经》比《乐逸论》更具有“现代意义”。如果说《乐依轮》既古朴又美丽，那么《黄庭静》则比古朴典雅更迷人优雅。

王羲之的小楷《黄庭经》相传作于东晋永和十二年（356年）五月。全书60行，1200余字。陶隐所住的《上梁帝吴叔齐》，成为王羲之的著名书法。褚遂良的《右军书目》列第二，徐宏的《开元古碑记》列第一。隋代志庸、唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、吴同正等都有抄本流传于世。

王羲之小楷书法作品《黄庭经》部分

6.王献之《洛神颂》

推荐理由：王献之的《洛神赋》（十三行）格调高雅，文笔洒脱。清代杨宾《铁汉斋书豪》认为，“字俊美，苍劲流畅，小楷天下无其二”。从《洛神赋》（十三行）可以看出，王献之的楷书文体不再具有官方意义，字形也由横转为竖，是一部完全成熟的楷书作品。

据说王献之擅长写《洛神赋》，写过不止一篇。共十三行，原作已不存。如今流传下来的只有贾似道所刻的石版。因石色如碧玉，故有“碧玉十三纹”之称。现藏于首都博物馆。

王献之小楷书法作品《洛神赋》局部

7、钟绍靖《令妃经》

推荐理由：《灵飞经》的结构是纵横。由于全篇文字的大小、长短、凹凸、疏密、自然变化，以及全篇文字之间、字里行间的精心照顾，使全篇文字浑然一体。虽是楷书，却具有行书的特点。流畅优雅开元ky888棋牌官网版，充满变化和乐趣。

钟绍靖是唐代著名书法家。他是三国著名书法家、魏国太傅钟繇的第十七代孙。历史上，钟太傅被称为“大钟”，钟绍敬被称为“小钟”。由于《灵飞经》没有作者署名，所以关于《灵飞经》的作者一直存在争议。元代元觉、明代董其昌都认为是唐代钟绍经所著，而启功先生则认为只是无名经所著。同时，启功先生认为“《令妃》的书法本身就是唐代经书中最好的之一，与敦煌出品的众多唐经相比，它的精美程度不亚于《令妃》。” “……不过分。”

钟绍靖小楷书法作品《灵飞经》部分

8、赵孟俯《济安传》

推荐理由：关于《济安传》，赵孟俯声称《济安传》的灵感来自于唐代文体。清代冯元深评价：“此书行文严谨，虽取欧式风格，但行文迅捷，飘逸飘逸。得自《画赞》、《乐逸》等书。 ”。 倪瓒也说：“子昂楷书结构优美，文笔有力，无愧于隋唐之人。” （引自《书林早鉴》）其文笔不亚于智勇，喻世南为生平第一。

赵孟俯是元代著名书画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟俯）之一。宋太祖赵匡胤第十一代孙赵匡胤的《济安传》写于赵孟俯晚年，可见其行文迅速，从容不迫，一气呵成，一划不漏；其字体宽大飘逸，性格雍容平和，古朴有轻裘带之风：用大笔，提钮作转，既方又圆，亦酬大。注意笔画之间粗细、粗细的变化，很有节奏感；从结构上看，严谨、高大、刚健，十分注重人物的和谐。美丽在于它的活力。

赵孟俯楷书作品《济安传》部分

9、赵孟俯《道德经》

推荐理由：《道德经》是赵孟俯楷书代表作之一。作于延佑三年（公元1316年），时年六十三岁。赵孟俯一生多次用小楷书写《道德经》。据方氏家族鉴定，他晚年所写的这本五千字楷书书，书法结构严谨，笔画精准。作品的精准中透露着宁静，稳定中透露着敏捷的精神，神韵始终如一。可以称之为小说。优秀的楷书。

元延佑三年三月，六十三岁的赵孟俯为金枝高士写了这部小楷《道德经》。在卷的开头，赵画了老子的肖像，然后是小楷书的全卷《道德经》。此卷水墨纸本，长245毫米，宽6188毫米。现藏于北京故宫博物院。

赵孟俯小楷书作品《道德经》部分

10、文征明《离骚经》

推荐理由：文征明《离骚经》的风格主要受钟繇《宣表》、王羲之《黄庭》、元代倪瓒风格的影响。文笔稳重从容，从容不迫，正处于精炼过程中。尤其是横笔细如针尖，气势如游丝飘浮在晴空之中。

文征明的书法无论是楷书还是草书都非常出色。其楷书浑厚刚健，端庄典雅，风格独特。 《离骚经》是文征明小楷的代表作。这幅做工精细的小楷书画是文征明85岁时所画。

文征明书法作品《离骚经》小楷部分