开元棋app官方下载 【一轮复习】《兰亭集序》精品学案（教师版）

兰亭集序

王羲之

1. 关键词解释

永和九年（皇帝年运算年）癸丑（干枝年），暮春之初（农历三月），会聚于会稽山阴兰亭，举行祭典（民间古老习俗，农历三月初四）。去水边玩耍以祛除晦气就叫“修行”）。群贤（形名，智者）毕（一切）至，少（形名，青年人）昌（形名，年长的人）贤（一切，所有）聚集。这里山高林茂，修竹挺拔，溪水清澈湍急，左右倒映，犹如流动的酒杯。虽不如丝竹管弦乐那么宏大，但一饮（以动、饮酒着称）一吟，足以抒发深沉典雅的情怀。

这天，天高气爽，风轻柔顺。仰望宇宙浩瀚，低头观范畴丰富（自然界万物），所以（用）游走（开拓、舒展）心灵，足矣（充分享受）视听。娱乐，我相信是一种快乐。

女士一生的关系（互相交往）、投球（投球与投球之间，比喻时间短），或者取（从）拥抱（心）、悟（去“遇见”、面对）同一个房间里面；或在外因受照顾，身体不受管制。虽然兴趣（同“取”）和放弃不同（不同），焦躁（动）不同，但当你对所遇到的事物感到高兴（感到高兴……）时，你可以暂时（暂时）为自己获得它，你很快就会自给自足，并且不知道如何变老。 （形名、老年）即将到来；而（等到）想要（寻求）的东西累了，情绪随情况而变化（感受随着情况的变化而变化），情绪就是（联系）。我（以前）所欣喜的，已经成为我敬佩与敬佩之间的一条旧迹。因兴奋（发生、唤起），仍情不自禁地珍惜自己的感情，而修复的条件（长命）却短暂（短命）。自然），结束（到达，结束）。古人云：“死生也是大事”。是不是很痛苦？

每当我看到过去人们感兴趣的原因，如果将它们合而为一，我总是会表达我的遗憾（叹息，悲伤），我的内心无法理解（理解）它们。顾之义（认为……相同）生死是假（虚假、荒唐），气（认为……平等）、彭尚是假（假话）。未来看现在，正如现在看过去一样，可悲的人！所以我把当时的人都列出来，记录下他们说的话。虽然世界不同，事物不同，但心境和心境是一样的。后来读的人也会对这篇（这个、这些）文章印象深刻。

2. 文言知识总结

(1)童家子

(1)祛射万术（通过“取”）

（二）无言在一室（通过“会”）

(二)古今含义的差异

1.你也会感到有礼貌

古义：诗文为此聚会。今日含义：优雅；文化或文人。

2.或者将它揽入怀中

古义：心。今义：指被抱在怀里；指被抱在怀里。到一个人的胸前；放在一个人的心里；心胸要宽广；有时指婴儿时期

3. 获得第二名

古义：旁边。今义：指后来的；指后来的。次要的。

4.认为水的流动是流动的

古义：以……为。金逸：我想。

5.这样你就可以游移你的眼睛和你的思想了。

古义：借、用、依靠。今天的含义：结果表。

6、观察品类繁荣程度

古义：自然界的万物。今日意义：类型；种类

(3)灵活运用词性

1、一饮一吟（名词作动词，喝）

2. 一群有才华的人（形容词用作名词，有才德的人，有智慧的人）

3.少昌贤吉（形容词用作名词，年轻人，年轻人，年长者，年长者）

4. 使流水流动（移动，使……流动）

5.足够的视听娱乐（副词作动词，享受）

6. 齐鹏商肆意妄为（概念行为，平等对待）

7. 相信生与死是虚幻的（观念运动，视……为同一）

8. 当一个人对所遇到的事情感到高兴时（沉思，感到高兴......）

9、生死也是大事（形容词用作名词，大事）

10. 不知道老年即将到来（形容词作为名词开元棋app官方下载，老年）

(4) 一个词的多种含义

1. 维修

（1）茂林修竹（高）

（2）条件缩短和改变（长、缩短是指寿命的长短）

（三）岳阳楼重修（施工）

（四）修理、保卫战争装备（翻新）

（五）懒惰者不能修（学）

（6）这是一个被修复并繁荣的故事（做得很好）

2. 期间

(1) 结束(to,and)

（二）远古意外修复（期待）

（三）学位已届满（期限）

(4) 学期结束后（周年纪念日或一定时间）

(5) 您和您的家人在同一天（同意）

3. 至

（1）所以兴奋是一样的（清之）

（二）冒充马者，无利可图，而能达千里（reach）

(3)家庭贫困，无法写信见（获得）

(4) 此人可见且不能被危害（招致）

(5)特殊句型

1. 判决结果

（一）生死也是大事

（二）明知生死重生皆是虚妄，哀悼齐彭也是徒然。

2. 省略的句子

(1) 坐在第二位

(2)（人）将（它）引入饮用水中

(3) 房间内的启蒙

(4) 放下（超越）身体

(5) 胶片左右（处）

3.倒装句

(1) 定语后置词

抬头看看宇宙的​​浩瀚

俯瞰品类繁荣

虽然没有繁华的丝竹乐团

(2) 状语后置

会稽山阴兰亭相会

当他对所遇到的事情感到高兴时

结束

无法用言语表达

你也会感受到温柔

(6) 成语

崇山峻岭：崇，高；君，山高峻。山又高又陡。

行客：放荡，放荡；行经，人体。指不受世俗礼节约束的行为。

行至目的地：眺望远方；旅行到目的地，放下心事开元棋官方正版下载，想远方。环顾四周，敞开心扉。

情绪变化：情况变化，想法和感受也会随之变化。

感悟的意思是：感觉，感受；叹息，叹息；连接，连接。感触与叹息。

(七)文化知识

1、“永和九年，岁于癸丑”——“永和”是东晋皇帝司马旦（晋穆帝）的年号，从公元345年到356年，历时十二年。在古代，皇帝常用年号来表示年份。 “癸丑”是天干地支的纪年系统。古人常用十天干（甲、乙、乙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未）。 、申、酉、旭、亥）循环在一起，表示年、月、日的顺序，以六十年为一个周期。故有“六十一年”之说。

“十二地支”也对应十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

“十二地支”也对应12时辰，每一时辰就是两个时辰。例如：子时（23点到次日1点）、丑时（1点到3点）……

2． “暮春之始”——“暮春”是指春天的最后一个月，农历三月，又称“季春”。古代用孟、中、吉来表示月份的顺序。 “孟”是指每个季度的第一个月，“中”是指第二个月，“吉”是指每个季度的最后一个月。

3． “到会稽山阴兰亭去修辟邪”——“夜”是一种习俗祭祀。农历三月初十（魏以后改为三月初三），古人会沿着水边游泳，举行祭祀、沐浴、沐浴等活动。并采摘兰花以消除厄运。其实，这是古人的春游活动。

4． “流商曲水”——“流商曲水”是指古代一种劝人饮酒、寻乐的方式：用漆酒杯盛酒，放入弯曲的水道中，任其漂流。杯子停在某人面前，有人从杯子里喝水。

3. 参考翻译

永和九年，也就是癸丑年，三月初，我们聚集在会稽县山阴市的兰亭，举行驱邪仪式。许多智者、能人云集于此，无论老少。兰亭山峰高耸，林竹茂密，水清湍绕。我们把水当作一条环形运河来装酒杯，坐在弯曲的水边。虽然没有管弦齐奏的盛况，但饮酒作诗，足以畅抒深情。

这一天，天气晴朗，微风徐徐。抬头仰望浩瀚的天空，低头看看大地上的无数生灵，开阔眼界，开阔心胸，真是一种享受。充分享受视觉和听觉的愉悦就足够了。

人们彼此交往，很快就过完了自己的生活。有些人在室内畅所欲言地谈论自己的抱负；他们专注于自己喜欢的事情，表达自己的感受，过着无拘无束、不羁的生活。虽然各有各的爱好，安静和躁动各有不同，但当他们对接触到的事物感到高兴时，就会有片刻的沾沾自喜、幸福满足，甚至不知道衰老即将来临。当你对自己喜欢的事情感到厌倦时，你的心情会随着当下的情况而变化，情绪就会产生。以前喜欢的东西转眼就成了旧物，心里不免产生感触。而且，寿命有长有短，取决于命运，最终都会毁灭。古人云：“生死毕竟是大事”。怎样才能不让人伤心呢？

每当看到前人如此感动、感叹的原因，似乎与我感叹的内容是一致的。没有人在他们的文章面前不禁感叹叹息，心里却无法清楚地解释清楚。我原来知道“生与死等同”的说法是不真实的，“长生短命”的说法是捏造的。子孙后代看待今天的人，就像今天的人看待他们的前人一样。多么悲伤啊！于是我把出席聚会的人一一写下来，并记录了他们所写的诗篇。尽管时代变了，事物不同了，但引发人们情绪、思想和兴趣的原因却是一样的。后世的读者也将被这次聚会的诗文所感动。

4. 听写（关键词、句子）

永和九年（），暮春之初，（），正值修（）事。人才都来了，()。这里山高岭峻()，又有清溪()急流()，以为是流水()曲流，居第二位。虽不如丝竹管弦乐那么繁盛，一（）一吟，（）。

那是一个晴朗的日子，天空晴朗，风徐徐。 ()、()，所以看到()、()就会感到幸福。

夫人的爱，()。或者挽着别人的怀抱，（）在屋子里说话； ()，将()释放到外面。虽然()放弃了各种各样的东西，()，()，但我暂时为自己得到了，很快就自给自足了，()； ()，我的感受随着情况的变化而变化，我感觉到了。我很高兴，()，()，()我忍不住兴奋，()，终于要完结了！古人云：“（）”。是不是很痛苦？

()，如果合为一个()，则不是没有林文()，也不能考虑()。 ()、齐鹏()是妄想()。未来着眼于现在，现在着眼于过去。可悲的人啊！所以我把当时的人都列出来，把他们说的话记录下来，（），所以我很兴奋，也有同样的想法。稍后观看的人，()。

5.情景听写

1、王羲之《兰亭集序》中，表述兰亭环境优美的句子是：这里山高林竹，清溪急流，倒映四周。形容兰亭气候宜人的一句话是：天朗气清，风轻柔。

2、兰亭聚会时，文人把装满酒的杯子浮在水面上，从上游放出。他们顺着蜿蜒的流水，流向前面的人。他们喝了它并写诗。表达他们内心深处感受的句子是：我认为流水是第二好的。虽不及丝竹管弦乐那么繁盛，但一饮一吟，足以抒发暗恋。

3、王羲之在兰亭聚会中看到了苍穹无际，万物变化，眼界舒展，心胸开阔，充分享受了视觉和听觉的愉悦。他确实感到非常幸福。他说的那句话是：抬头看宇宙浩瀚，低头看品类繁盛，所以，闲逛、闲逛，足以提供视觉和听觉上的极大娱乐，令人赏心悦目。

4、当我们感叹岁月的流逝时，我们常说“光阴似箭，日月如梭”。 《兰亭集序》中也有类似的感叹：夫人之交，地久天长。

5、王羲之将世界粗略地分为两类：“安静的人”和“浮躁的人”，并形象地概括了这两类人的生活内容：要么接受他人的怀抱，在一室中获得启迪；要么接受别人的怀抱，在一室中获得启蒙；要么接受别人的怀抱，在一室中获得启发；要么接受别人的怀抱，在一个房间里获得启发。超越野生生活。

6、当我们专注于生活中自己喜欢的事情时，就会达到一种无私的状态，忽略了时间的流逝，也不会意识到中年已经临近。这很容易让我们想起王羲之《兰亭序》中的一句话：当一个人因所遇到的事情而感到高兴，并暂时为自己所获得时，他很快就会知足，不知老年将至。

7、我们喜欢的事物从诞生到死亡的时间极其短暂，这自然让人感慨。正如王羲之在《兰亭集序》中所写：对它的仰慕，已成为仰慕与仰慕之间的老迹，仍需欣赏。乐在其中。

8、对于魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之用《兰亭集序》中的一句话来批判：“知一死一生是幻象，一死一生是幻象。”齐鹏是一个徒劳的创造物。”

9、王羲之的《兰亭序》开篇就点明了聚会的季节、地点和原因：暮春之初，相聚会稽山阴兰亭，以修邪。烈酒。

10、《兰亭集序》解释，兰亭之人云集，是“英才荟萃，老少皆宜”，各路英才，老少皆有。

11、生活中，当我们对自己喜欢的或得到的东西感到厌倦时，我们的感受就会随着事物的变化而变化，情绪也会随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》中的一句话：当我感到疲倦时，我的感受会随着情况而变化，我会感到情绪化。

12、《庄子》说，生死是人的大事。每个人生命的长短都是听天由命的，最终还是到了死亡。正如王羲之在《兰亭集序》中所写：情势短暂，终将结束！

13、每当看到古人写的表达生死情感的文章时，我们都会感到悲伤和感叹，却又无法解释其中的原因。正如王羲之在《兰亭集序》中所写：每读往昔人们所感兴趣的原因，若合而为一，不可谓不表示哀悼，不可表达于心。 。

14、尽管时代变了开元棋官方正版下载，事物不同了，但人们的思想和兴趣是一样的。正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽天地不同，事物不同，但志趣情怀是相同的。

6.延伸阅读

阅读下面的文字，回答10～14题。

王羲之

王熙字亦少，司徒引导他跟随儿子。习年轻时说话缓慢，令旁人惊讶。当它又长又强时，就称为骨。尤擅隶书，为古今之最。评论家形容他的文风飘逸如浮云，威猛如龙，深受丛伯顿、道的器重。当时，陈留与阮玉同名，余一木、羲之、王成、王越为王家三少爷。当时，太尉郗鉴遣弟子请女婿开导，命他到东厢房看望弟子。弟子回来后，对简说道：“王家的年轻人，个个都很好，不过，听说这个消息后，却都十分拘谨，只有一个人在东床吃饭，而且是唯一一个在东床吃饭的人。”一个没听见的人。”简说：“这真是个好女婿啊！”访习是习娶他为妻。

席治亚喜欢吃东西来滋养身体，但他在京城过得并不开心。当他第一次穿越到浙江时，他就有结束自己生命的野心。会稽风景优美，名人辈出。谢安未做官时也曾居住于此。孙绰、李充等人，皆以文义着称，在东土建宅，与习志同道合。张和同志在会稽山阴兰亭设宴。羲之作序，抒发志向。

鹅的本性很好。会稽有一只独居的鹅，养了一只鹅。它唱得很好，但市场上找不到，就和亲戚朋友一起去看了。奶奶听说习大大要来了，就做好了饭菜等待。山阴还有一位道士养鹅。当他去看它们时，他非常高兴并想将它们推销出去。道士说：“要写《道德经》，就应该给大家发个消息。”当我到弟子家时，看到竹篮又滑又干净。因为有字迹，所以和真草有一半相同。后来，他的父亲不小心刮掉了它，让他的弟子们惊恐不安，好几天。习之书为世所重视，皆如此。每次他都声称：“我的书法与钟繇一样好，我应该抵抗；与张芝的草相比，我就像飞雁。”他曾写信给某人：“张志来到池塘里学书法，池塘里的水全黑了。如果世人犹豫不决，他可能不会效仿。”

当时的骠骑将军王恕名气不大，与奚志齐名。故事初写于会稽，因母亲去世，住在县里。奚志代他写下。他只停了片刻，所以没有重复这个成就。每次听到号角声，他就说习在等他，他总是扫地、洒水等他。这样的情况持续了很多年，羲之却不理睬他，对此他深感痛恨。

（《晋书·王羲之传》）

10．关于下列句子中标点符号的解释，错误的是（）

一个。和长，支持支持：丰富

B. 于一木、羲之、王成、王越是王氏三弟：见

C. 然而，当我听到信到达时，我保持了信念并保留了信：使者

D.孙绰、李冲等人均与文一并列世界第一

项目B的“项目”应解释为“as，as”。答案B

11.下列各组句子中标点符号的含义和用法不同。不同组是（）

一个。谢安不在任时，也住在燕国。土积成山，风雨激燕。

B、我很高兴。我决心寻求市场，不敢与他竞争。我年轻又坚强。

C、当全团互相打招呼的时候，我们发誓不会白来。

D. 笼中鹅归来，我终日思念。

分析D项中的“er”都是连词，前者表示接管，后者表示修改。 A项中的“言”既是副词，又是“余之，这里”； B项中的“GU”是副词“肯定”； C项中的“向”是副词，指第二人称。答案D

12.下列句子分为四组，最能体现王羲之“随心所欲”性格的一组是（）

① 飘浮如浮云，威猛如惊龙 ② 东床上唯一一人光明正大地吃饭，仿佛什么也没听见

③奚之牙喜欢吃补身体，但在京城过得并不开心。 ④奚志高高兴兴地写完，带着笼中的鹅回家了。 ⑤羲之很淡然，因为心情好，不和谐。

一个。 ①②③B． ①③⑤ C. ②④⑥ D. ④⑤⑥

分析：①是王羲之书法的特点，③是王羲之淡泊的气质，⑤是王羲之高傲的性格。答案C

13．下列对原文的描述和分析中，错误的是（）

A. 王羲之是司徒王导演的侄子。他年轻时并没有表现出任何特殊的特征。成年后，擅隶书，被誉为史上第一。后来，他受到太尉郗鉴的青睐，成为郗家的女婿。

B、王羲之淡泊名利，爱好自然。他曾与谢安等文人雅集于会稽县山阴县兰亭，写下著名的《兰亭集序》抒发感情。

C.王羲之书法精湛。他不仅擅长楷书、草书，而且主张学习书法要专心致志。但他性情狂妄，说话时常常把自己与钟繇、张志相比较。

D、骠骑将军王舒在会稽服役时，其母去世。由于与王羲之感情疏远，王羲之只前去吊唁一次，之后就再没有去过。王舒对此深感遗憾。

D项分析“王叔在会稽任职时，恰逢其母去世”应为“王叔曾在会稽任职，但因母亲去世，回到会稽参加葬礼” ”。答案D

14. 翻译上面段落中划线的句子。

（一）张和同志在会稽山阴兰亭举行宴会。羲之作序，抒发志向。

翻译： ____________________

(2) 羲之高高兴兴地写完字，从鸡舍回到家，心里高兴极了。

翻译：_______________

答（1）（王羲之）他曾与志同道合的人在会稽山阴兰亭聚会饮酒。王羲之写了《兰亭集序》，阐述自己的志向和兴趣。

（2）王羲之爽快地答应了，写完《道德经》，把鹅装进笼子里就回来了，认为自己做了一件大事。

参考翻译

王熙，字逸少，是司徒王局长的侄子。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他善于辩论，以性情直率着称。他尤其擅长书法，为古今第一人。人们称赞他的书法“飘逸如浮云，威猛如惊龙”。他的叔叔王敦和王主任很器重他。阮玉，陈留（今河南开封附近）人，在当时享有很高的声誉，阮玉也将王羲之、王成、王越视为王氏三位青年才俊。有一次，太尉郗鉴派弟子去见王主任，想在王家的子弟中选一个女婿。王主任让客人去东厢房看看王家的孩子们。弟子们回来后，对郗鉴说道：“王家子弟都不错，只是听说有使者来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，堂堂正正地吃饭。”就好像什么都没发生一样。”郗鉴说：“这就是我要选的完美女婿。”一问，原来是王羲之，于是郗鉴就把女儿嫁给了他。

羲之非常喜欢吃药和食物来保持性情。他不喜欢待在首都。当他到达浙江时，他就有了永远留在这里的志向。会稽山清水秀，风景秀丽，名人荟萃。谢安出仕前曾居住于此。还有孙绰、李冲等人，皆以文章闻名于世。他们都在这里有住所，都爱着王羲之。王羲之曾在会稽山阴兰亭与群友宴饮，并亲笔作序，抒发志向。

王羲之天生爱鹅。会稽有一位老太太，她养了一只鹅。没想到老太太一听说他来了，就煮了鹅准备招待他。他伤心了很长一段时间。当时，山阴有一个道士，养了一群鹅。王熙去看了，非常高兴。他多次恳求道士购买他的鹅。道士对他说：“你给我抄《道德经》，所有的鹅都给你了。”王羲之爽快地答应了。写完书，他把鹅放进笼子里就回去了。一路上他欣喜若狂。还有一次，他到一个学生家里，看到矮木桌干净光滑，就开始在上面写字，一半是楷书，一半是草书。后来，学生的父亲不小心把这几个字刮掉了，他的学生后悔了好几天。他的书法在当时很受世人重视，诸如此类的还有很多。王羲之常自言：“我的书法与钟繇相比，可谓不相上下；与张芝的草书相比，可谓高如鸿雁”。他曾写信给某人：“东汉时，张芝在池塘边学书法，池塘里的水已经变黑了。如果天下人都像他一样沉迷于书法，也不一定比他差。”他。”

骠骑将军王恕名气不大，与王羲之齐名，但王羲之看不起他，因此两人不和。王叔先任会稽内史，后因母亲去世，辞去哀悼。王羲之继任。他只去过王澍家一次吊唁，之后就再也没有去过王澍家。王叔每次听到外面有喇叭声，总以为王羲之要来看望自己，就赶紧收拾干净等待王羲之。就这样一年过去了，王羲之却没有来。王舒感到深深的遗憾。